第六章　倫理論 : :

　今日の世界を見るとき、最も慨嘆すべきことは道徳観念、倫理観念が急速に消え失せつつあるという事実です。それと同時に反道徳的な考え方が急速に増大し、人間が考えることは、いかなることを行っても構わないというような考え方が蔓延しています。その結果、各種の社会犯罪が続出し、秩序は乱れ、社会は大混乱の渦の中に陥っているのです。このような社会混乱の原因の一つは、人間の思考方式が物質主義に流れたことであり、もう一つは従来の価値観と倫理観の崩壊にあります。そこで今日の社会の大混乱を収拾して社会秩序を正しく立てるためには、新しい倫理観が樹立され、提示されなくてはならないのです。
　また未来社会に対備するために新しい倫理観が要請されるのです。未来社会は神様の愛を中心として真美善の価値が実現される社会であり、真実と芸術と倫理が渾然一体となった、永遠なる愛の世界です。したがって未来社会は真実社会であると同時に、芸術社会であり、倫理社会なのです。
　倫理社会は善を実践する善なる人たちが住む社会です。善を実践する社会を実現するためには、新しい倫理観が樹立されなければなりません。すなわち既存の価値観の欠点を補いながら新しい価値観を代案として提示し、混乱した価値観を正すと同時に、新しい倫理生活を示すことのできる倫理体系が求められるのです。
　本来の倫理社会とは、全人類が神様を父母として侍る中で互いに兄弟姉妹の関係を結んで生きる社会であり、神様の愛を中心として人間が互いに愛し合う社会です。そのような社会において、愛の実践方案となるのがりん理論なのです。一方、人間は地上世界と霊界の和動の中心となるために、倫理社会は地上世界だけではなく霊界まで含んだ倫理社会です。したがって新しい倫理論の提示する規範は、地上生活の混乱を解決するだけではなく、霊界の混乱までも解決しうるようになるのです。こうした役割を果たすために立てられたのが統一倫理論です。