타락론 : 2. 타락의 동기와 경로 : 1) 천사 창조의 목적

　原理本体論は絶対性についても説明されており、生殖器などの用語が何度も登場します。このような内容は基本的に祝福を受けられ、家庭を出発されている方にお話しする内容であり、まだ祝福を受けられていない方、18歳未満の方には不適切な内容と思われますので、該当される方はこの書籍の閲覧をおやめ下さい。堕落論にもあるように、時ならぬときに時のことを知ろうとすることは罪の動機にもなります。よろしくお願いします。
　翻訳の部分は管理者のハングルの能力によって作成されておりますので、専門家の翻訳ではありませんので、ご了承下さい。

인간은 천사에 의해서 타락했습니다. 그렇다고 하나님이 인간을 타락시키기 위해서 천사를 창조한 것은 아닙니다. 하나님이 천사를 창조한 목적은 두 가지입니다. 하나는 종의 사명이고, 다른 하나는 송영의 사명입니다.
히브리서 1장 14절과 요한계시록 22장 9절을 보면, 천사를 종의 사명을 하도록 지었다고 했습니다. 창세기 18장 10절에는 천사가 아브라함에게 아들을 낳으리라는 하나님의 말씀을 전합니다. 또 천사는 요셉과 마리아가 예수님을 잉태하여 고민하고 있을 때 하나님의 말씀을 전했습니다.
【翻訳】
　人間は天使によって堕落しました。それでも、神様は人間を堕落させるために天使を創造したのではないのです。神様が天使を創造した目的は二種類あります。 一つは僕の使命であり、他の一つは誦詠の使命です。
　ヘブル書1章14節とヨハネ黙示録22章9節を見れば、天使を僕の使命を果たすように作ったと書かれています。創世記18章10節には、天使がアブラハムに息子を産むだろうという神様の御言を伝えます。また、天使はヨセフとマリアがイエス様を妊娠して悩んでいる時、神様の御言を伝えました。

마태복음 1장 20절과 누가복음 1장 31절을 보면, 천사가 마리아와 요셉에게 와서, '성령으로 잉태으니 고민하지 말라.'고 가르쳐줍니다. 사도행전 12장 7절에서 10절에는 베드로가 전도하다가 옥중에서 쇠사슬에 묶여 있을 때 천사가 나타나 쇠사슬을 풀어주고 베드로를 석방시킵니다. 그런 시명을 천사가 했습니다.
【翻訳】
　マタイによる福音書1章20節とルカによる福音書1章31節を見ると、天使がマリアとヨセフに来て、「聖霊によってみごもったので心配してはいけない。」と教えてくれます。使徒行伝12章7節から10節には、ペテロが伝道していて、獄中で鎖に縛られている時に、天使が現れて、鎖を解き放し、ペテロを解放させます。そんな使命を天使が行いました。

또 다른 천사 창조의 목적은 하나님 앞에 송영과 기쁨을 돌리는 사명을 하기 위해서입니다.
요한계시록 5장 12절을 보면, '죽임을 당하신 어린 양이 능력과 부와 지헤와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다.'하는 예수님에 대한 천사의 송영이 있으며, 요한계시록 7장 12절을 보면, '아멘, 찬송과 영광과 지헤와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을 찌로다.'하는 천사가 하나님에게 드리는 송영이 나옵니다. 찬사를 하나님게 송영을 드리으로 지었다는 말입니다.
그런데 천사장은 종의 사명과 송영의 사명, 두 가지 다 실패했습니다. 찬사가 하나님의 창조목적대로 행하지 않은 것입니다. 그래서 이 세계는 모두가 천사장의 주관권에 들어가는 타락한 세계가 되었습니다.
【翻訳】
　また他の天使創造の目的は、神の前に誦詠と喜びを返す使命をするためです。
　黙示録5章12節を見ると、「福を受けた小羊が能力と富と智恵と力と誉れと栄光と賛美を受けるにふさわしいだろう」という、イエス様に対する天使の誦詠があり、黙示録7章12節を見ると、「アーメン、賛美と栄光と智恵と感謝と誉れと能力と力が、私たちの神様に永遠にありますように」と天使が神様に捧げる誦詠があります。賛辞を神様に誦詠させて語った言葉です。
　ところが、天使長は僕の使命と誦詠の使命、その両方が失敗しました。賛辞が神様の創造目的にそぐわないものなのです。なので、この世界は、全てが天使長の主管圏に入る堕落世界になりました。