第７章　地上人と霊人との関係 : 第一節　霊的現象と霊人の解怨 : ４.　霊人の解怨

　私たちは、三時代の使命を完結しなければなりません。霊界に行っている霊人たちを解放し、今日この罪悪の世の中に生きている人たちを解放し、これから来る後代の人たちも、ここから解放しようというのです。このように三時代の解放圏をもって出てくるのです。
　これは膨大でとてつもないことです。このような夢のような内容が、事実として現れればどうなるでしょうか。目が真ん丸くなり、口は限りなく開き、耳はぴんととがるでしょうが、頭は下がるようになるのです。

　統一教会は何をする団体でしょうか。平和を作るための団体であり、和解をさせるための団体です。ところで誰と和解をさせるのでしょうか。イエス様と聖霊が今までこのことをしています。出産の使命を果たすのです。イエス様と聖霊が果たすべき使命は、息子・娘を出産することです。
　聖書を見れば「子を産むことによって救われるであろう」（テモテ��2/15）とあります。女性たちは出産すれば救いを受けるとあるのに、既成教会の人たちは「女は赤ん坊を産んではいけないのだ」と言います。そうであるなら、神様が女性に赤ん坊を産む器官をなぜ造ったのでしょうか。それは女性を代表したエバに代わって再び出産しなければならないということを象徴的に言ったのです。
　エバは霊と体を身にまとって本然の母の性稟を結実すべき本性的主体性をもった立場にありましたが、相対的基準に立てなかったことによって、実体化することなく、神様がそれを再び神様のもとに収めたのです。そうして、それをイエス時代に主体の前に対象として送ったのです。それで、それには体がないのです。イエス様には体がありますが、聖霊には体がないのです。それで、聖霊を火のような聖霊、油のような聖霊、風のような聖霊というのです。
　ですが、母的使命を果たして、私たち人間の心に入ってきて感動を与えて罪を洗う役事をするようになれば、きれいになるのです。それは、母親が妊娠をして赤ん坊を育てるのと同じです。そのようにするには父親の保護を受けなければならないように、イエス様の保護を受けて再び生まれたという条件が立ってこそ、重生になるのです。生まれ変わるという言葉が成立するのです。
　イエス様と聖霊が、今まで休んだことがありますか。休まれなかったのです。キリスト教が休んでみましたか。休めませんでした。神様は今まで6千年間、堕落した人間を救う摂理において、休んだことがありますか。休んだことはなかったのです。休めませんでした。では、統一教会は休みましたか。先生が休みましたか。今も、年が50歳を越えても、驚いた鹿のように跳んで回るというのです。
　なぜそうなのでしょうか。和解をさせ、神様を休ませ、イエス様と聖霊を休ませ、私たちの先祖をみな楽にしてあげるためです。
　神様も先祖でしょう？　キリスト教で言えば、生まれては死んでいった先知先烈たちが全部先祖なのです。宗教で言えば、昔から生まれては死んでいったすべての宗教指導者たちも、全部先祖たちなのです。そのような先祖たちを解放してあげなければなりません。

　先生は目が覚めさえすれば、もう便所に行きながら考えるのです。寝ても覚めても24時間考えるのです。それゆえ、皆さんに借りをつくる男ではありません。借りをつくる男ではないのです。どのくらい劣っていたら、責任者が借りをつくるかと言うのです。
　海で死んだ霊界の霊人たちを解怨してあげるために、先生がそのことをしているのです。ある時は、台風が吹くという警報を聞いても、船に乗って出るのです。そのようにして死んだ霊たちが、多くのことを知っているためにそうするのです。1975年にケープ・コッド（Cape Cod）に行って何をしたかというと、霊人たちを解怨させてやったのです。解放運動をしたのです。それは世の中の誰も知らないのです。
　では、反対されるのに、なぜそのようなことをするのでしょうか。それは霊界の解怨のためにするのです。